چهره های ماندگار

بعضی  به دنبال سند معتبر برای حجیت  مسجد مقدس جمکران هستند  این را بدانید اگر هیچ سندی  معتبر و قابل احتجاج برای جمکران نباشد   جمکران بیت الاحزانیست برای شیعیان برای وصال یوسف فاطمه 

وقتی انسان سوره یوسف را میخواند  که حضرت یعقوب علی نبینا و علیه الصلاه و السلام با وجود اینکه میدانست یوسف زنده است ولی  بیت الاحزان گرفت  وبالاخره  حضور یوسف تبدیل به ظهور شد  در مورد یوسف زهرا هم همین طور است  علت غیبت جفای مردم و بیوفایی مردم به خاندان عصمت و طهارت در طول تاریخ بود فلذا  آخرین حجت و منجی عالم در پرده غیبت  رفت   وتا مردم عالم بیدار نشوند و مضطر نشوند  و وفاداری خود را ثابت نکنند ظهور تاخیر میافتد چرا که علت غیبت مرتفع نشد تا زمینه ظهور فراهم شود

حضور در مسجد مقدس جمکران  نیز یکی از علائم اعلام وفاداری و احساس نیاز شیعیان به  امام است  ولی کافی نیست  امروز امام زمان به ما نگاه میکند که در عصر غیبت آیا به فرمان نائبش هستیم  ؟بحمد الله این بیداری اسلامی در مردم ایران از قبل از انقلاب از شروع نهضت امام خمینی تا اعلام وفاداری با نائب امام در ۹ دی  محکم و محکمتر است  جمکران علم تواصف است و ۹ دی عالم تناصف   مردم ایران هم در تواصف و هم در تناصف آزمایش الهی را قبول شده اند اما برای ظهور حضرت (عج)این بیداری اسلامی باید جهانی بشود واین تحولات اخیر منطقه جرقه همان بیداری اسلامیست که انشا الله  علت غیبت روزبروز کمرنگ شود و چشم ما به جمال خورشید عالم تاب امامت و ولایت روشن شود

(گزیده ای از بیانات محمد مبشری عارف)

چهره های ماندگار...

دیدگاه دوم: گروهی از صاحب نظران[1]، با این که عمل به دستورهای مصلحتی حاکم را لازم و بایسته دانسته­اند سر بر تافتن از آن را گناه ندانسته­اند.در باور آنان این گونه دستورها در چهارچوب قراردادهای اجتماعی می­گنجد که برای سرپیچی از آنها مجازاتهای دنیوی قرار داده شده است مانند جریمه، زندان و... و کیفرهای اخروی این گونه گناهان را در بر نمی­گیرد.  به عبارت دیگر فرق قائل شده اند بین مذنبیت فرد و مجرمیت او؛

 

چهره های ماندگار...

بهشت و جهنم دوروی یک سکه است  حالت عاشق و معشوق است  خدا   انسان را آفرید برای بهشت  خودش هست که روی دیگر سکه را انتخاب میکند  چرا که فساد  در امور اخروی معنا ندارد  آخرت ظرف حقیقت است  و خدا فساد را دوست ندارد  ان الله لا یحب الفساد منتها   چیزی را که خدا دوست ندارد  محال است در آخرت انجام دهد  .  واتقوا النار التی وقود ها الناس و الحجاره  و.......................... چهره های ماندگار...

یکی از جاهایی که انسان میتواند بفهمد اعتقادی که به خداوند متعال دارد  حقیقیست یا نه 

این است که ببیند به خدا اعتماد دارد یا نه  .اعتقادی مقبول است که همراه با اعتماد باشد

در ادعای اعتقاد همه ادعا دارند در اعتماد است  که مشخص میشود   هرکه دروغش باشد

فلذا خداوند متعال اعتقادات را با مصیبت دادن   تست میکند و آزمایش میکند تا ببیند اعتماد هست یا میبرد.

(گزیده ای از بیانات محمد مبشری عارف)

چهره های ماندگار...

الف) نجات انسان از پوچ انگاری احکام شریعت

یکی از مسائلی که باعث می شود که عنصر مصلحت به صورت کاربردی مورد پذیرش عموم قرار گیرد توجه به نقش و آثار مصلحت در جوامع بشری است.یکی از مهمترین آثار مصلحت نجات انسان از پوچ انگاری احکام شریعت است. چرا که همان طورکه قبلا اشاره شد کلیه احکام داری مصالحی است. حال اگر بشر علم به این مصالح پیدا کند طبیعتا پذیرش آن راحت تر است ولی اصل اعتقاد به مصالح خودش فی نفسه امری عقلی است حال وقتی در یک جامعه اسلامی حاکم اسلامی بر اساس مصلحتی  حکمی  را   صادر یا  اجرا می کند این امر باعث می شود که عموم مردم متوجه شوند که اسلام احکامش دارای مصالحی است که نفعش به عموم مردم بر می گردد. مثلا وقتی حکم اعدام فردی آن هم در ملاء عام اجرا می شود در نگاه اول عموم شاید نوعی خشونت باشد ولی وقتی قرآن تعبیر حیات را به کار می برد یعنی با اجرای این حکم إلهی حیات شما مردم تضمین می شود. چرا که مجرمین دیگر وقتی با این صحنه روبرو می شوند که حکمش اعدام است این مجازات برای آنها باز دارنده است و باز دارندگی حکم اعدام خود ایجاد تداوم حیات برای سایرین را به دنبال دارد و این زیباترین ومهمترین مصلحت حکم اعدام است . و هزاران مسائل دیگر توجه به این مصالح باعث می شود که انسان احکام شریعت را هدفمند بداند و به راحتی به آن عمل کند.اگر چه همه مصالح احکام را ما نمی دانیم ولی اصل ایجاد اعتقاد به این امر آن هم به صورت کلی باز به انسان کمک بسیاری می کند.خداوند متعال هم در پاسخ به اعتراض ملائکه گه گفتند: أتجعل فیها من یفسد فیها و یسمک الدماء و نحن نسبح بحمدک و نقدس لک. قال إنی أعلم ما لا تعلمون.فرمود مواردی را که می گویید می دانم ولی چیزهایی می دانم که شما نمی دانید. رساندن مردم به این اعتقاد خود فی نفسه نجات آنهاست از پوچ انگاری احکام شریعت که جز با بیان مصالح معقول میسر نیست چهره های ماندگار...

چهره های ماندگار...

چهره های ماندگار...

چهره های ماندگار...

چهره های ماندگار...

چهره های ماندگار...